Donnerstag, 29.12-2011

Alles hat seine Zeit. Mit diesen Worten werden wir im Predigerbuch auf die Vergehen der Zeit hingewiesen, die wir im Ende gehenden Jahr in besonderer Weise empfinden. Im 3.Kapitel im Prediger Salomo setzt sich der Prediger mit der Vergänglichkeit auseinander, indem er zunächst auf die Eckpunkte des Lebens hinweist:

Goethe, der vieles intuitiv in seinen Gedichten ausdrückte, hat einmal geschrieben: „Und solang du dies noch nicht hast, dieses Stirb und Werde, bist du nur ein trüber Gast, auf der dunklen Erde.“

Ja, beides, Loslassen und Neuanfangen gehören zum Leben, was wir ständig, manchmal auch schmerzhaft, zu vollziehen haben.

Wo immer wir diesen Tatbestand akzeptieren, da lernen wir über Veränderungen nicht nur zu klagen, sondern wir lernen sie wert zu schätzen, was auch der Prediger tut mit den Worten:

Gott hat alles schön gemacht zu seiner Zeit .

Mit diesen Worten werden aufgefordert, nicht bloß auf das Dunkle im Leben zu schauen, sondern auch das Schöne, was wir schon erlebt haben, zu sehen. Wo immer wir unser Leben in einem größeren Zusammenhang – in Gott – bedenken, da leuchtet ansichts der Vergänglichkeit Sinn auf, da lernen wir einzustimmen in die Antwort, die uns der Prediger im 3.Kapitel gibt:

Da merkte ich, dass es nichts Besseres dabei gibt als fröhlich sein und Gutes tun in seinem Leben. Denn ein Mensch, der da isst und trinkt und hat guten Mut bei all seinen Mühen, das ist eine Gabe Gottes.

Freitag, 30.12-2011

Liebe Zuhörerinnen und Zuhörer,

es gibt verschiedenen Weisen, sich mit der Vergänglichkeit auseinander zu setzen, die wir am Ende des Jahres mehr als sonst empfinden.
Man kann darüber jammern, wie schnell die Zeit verrinnt und auf die „abgeernteten Stoppelfelder“ in unserem Leben blicken.

Man kann aber auch auf Vielfalt des Erlebten schauen, auf die „vollen Scheunen der Ernte“, die wir eingebracht haben.

Auf letzteres weist uns Viktor Frankl hin, dem in seiner Psychotherapie ein sinnerfülltes Leben am Herzen lag. Wer angesichts der Vergänglichkeit nur klagt, der gleicht nach Frankl einem Menschen, der am Ende des Jahrs auf den immer schmächtiger werdenden Kalender blickt.

Anders geht es einem Menschen, der auf die Rückseite der abgerissenen Kalenderblätter aufschreibt, was er alles erlebt hat und diese auf einen Stapel legt. Ein solcher Mensch wird am Ende des Jahres staunen, wie viele Erfahrungen in einem Jahr liegen.

Dazu, liebe Zuhörerinnen und Zuhörer, möchte ich Sie heute am vorletzten Tag des Jahres einladen, dass Sie sich vergegenwärtigen, was Sie in Ihrem Leben alles schon erlebt haben, was Ihnen, trotz manch Schwerem, Freude gemacht hat und auch gelingen durfte.

Im Predigerbuch im Kapitel 3,11 heißt es:

Gott hat alles schön gemacht zu seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit in das Herz des Menschen gelegt; nur dass der Mensch nicht ergründen kann, das Werk, dass Gott tut, weder Anfang noch Ende.

Ich denke, wenn wir mit Gott auf unser Leben zurückblicken, dann werden wir gewahr, dass neben Schwerem auch viel Gutes und Schönes dabei ist. Mit Gott kommt eine erweiterte Sicht in unser Leben; wir lernen da, unser Leben nicht allein an äußeren Erfolgen zu bewerten, sondern danach, was uns erfüllt.

Es gibt erfülltes Leben trotz mancher unerfüllter Wünsche. Denn auch das Schwere, das für uns Unbegreifliche, kann uns helfen, innerlich zu wachsen und zu reifen.

Ich möchte mit einem Gedicht von Julius Storm schließen.

„Über Nacht, über Nacht, kommen Freud und Leid,
und eh du/s gedacht, verlassen dich beid.
und gehen, dem Herr zu sagen, wie du sie getragen.“

Samstag, 31.12-2011

Liebe Zuhörerinnen und Zuhörer,

als ich die beiden Konfirmandinnen, die ich derzeit unterrichte, danach fragte, wie sie sich Gott und sein Wirken vorstellen, antworteten sie: Gott sei eine Art Schutzengel, der die Menschen begleitet.

In ähnlicher Weise hat dies auch Dietrich Bonhoeffer ausgedrückt in seinem Gedicht „Von guten Mächten“. Bonhoeffer hat diese Gedicht an der Wende vom alten zum neuen Jahr geschrieben, an der Wende von 1944 auf 1945, die für ihn die letzte sein sollte. Ich möchte dieses Gedicht in Auszügen wiedergeben.

Das Gedicht beginnt mit der Strophe: „Von guten Mächten treu und still umgeben, behütet und getröstet wunderbar, so will ich diese Tage mit euch leben und mit euch gehen in ein neues Jahr“

In diesem Vertrauen können wir heute am letzten Tag im Jahr getrost Rückblick und Ausblick halten. Das tut Bonhoeffer in dem Gedicht, das sieben Strophen enthält. Er bringt vor Gott, was ihn im zurückliegenden Jahr quält, um Heilung bei ihm zu suchen: „Noch will das alte unsre Herzen quälen, noch drückt uns böser Sorgen Last, ach, Herr, gib unsern aufgescheuchten Seelen das Heil, für das du uns bereitet hast.“

Im Gott überlassen, was uns belastet, werden wir frei. Wir bekommen da die Kraft, um neue Herausforderungen anzunehmen.

Beides, Freud und Leid, die im kommenden Jahr möglicherweise auf uns warten, überlässt Dietrich Bonhoeffer in den weiteren Strophen Gottes „guter und geliebten Hand“ Er hält daran fest, dass Gottes Licht in der Nacht scheint.

Das Gedicht schließt mit der vielen vertrauten Strophe, an die auch wir uns halten können, was immer auch das kommende Jahr für uns bereithält.
„Von guten Mächten wunderbar geborgen, erwarten wir getrost, was kommen mag. Gott ist mit uns am Abend und am Morgen und ganz gewiss an jedem neuen Tag.

Liebe Zuhörerinnen und Zuhörer,

heute am Neujahrsmorgen möchte ich Sie grüßen mit einem Neujahrsgedicht, mit dem wir gelassen ins Neue Jahr gehen können, was immer es auch für uns bringen mag.

Das Gedicht stammt von Eduard Mörike, der im 19.Jahrhundert gelebt hat und Gemeindepfarrer in Württemberg war. Als Dichter konnte er sich mehr entfalten, was ihm im kirchlichen Dienst weniger gelang. Sein Neujahrsgedicht kann uns zur Predigt werden, für Gott empfänglich machen, wenn wir dafür offen sind.

In dem Gedicht versucht Mörike auf poetische Weise auszusagen, was sich unserer Alltagssprache entzieht.
„Wie heimlicher Weise ein Engelein leise mit rosigen Füßen, die Erde betritt, so nahte der Morgen.

Jauchzt ihm, ihr Frommen, ein heilig Willkommen, ein heilig Willkommen! Herz, jauchze du mit!

In diesem Gewahrwerden des ersten Tags im neuen Jahr, der mit Freude begrüßt wird, blickt Mörike auf das, was kommt. Er tut es im Vertrauen auf Gott, der mit uns geht und uns Weggeleit gibt.
„In Ihm sei/s begonnen, der Monde und Sonnen an blauen Gezelten des Himmels bewegt. Du, Vater, du rate! Lenke du und wende! Herr, dir in die Hände sei Anfang und Ende, sei alles gelegt!

Wo wir so im Vertrauen auf Gottes gute Führung ins Neue Jahr gehen, da können wir unser ganzes Leben wie es war und wie es ist, getrost in Gottes Hände legen und mit dem Dichter sprechen:

„Herr, dir in die Hände sei Anfang und Ende, sei alles gelegt..“
Ich möchte dazu abschließend ein kurzes Gebet von Eduard Mörike anfügen:

„Herr, schicke, was du willt ein Liebes oder Leides.
Ich bin vergnügt, dass beides aus deinen Händen quillt. Wollest mit Freuden, wollest mit Leiden mich nicht überschütten. Doch in der Mitten liegt holdes Bescheiden.“

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(Herr, dein Wort ist unseres Fußes Leuchte und ein Licht auf unserem Weg Amen.)

Liebe Zuhörerinnen und Zuhörer,

von den drei Hauptfesten des Christentums, Weihnachten, Ostern und Pfingsten, die mit zwei Feiertagen werden, ist Weihnachten am bekanntesten und wohl auch am beliebtesten. Dies zeigt sich nicht bloß an den vollen Kirchen an Heiligabend, sondern auch an dem Tatbestand, dass auch kirchlich Distanzierte Weihnachten feiern.

Im 1.Johannesbrief werden wir auf die Wahrheit von Weihnachten hingewiesen mit den Worten: „Sehet, welch eine Liebe hat uns der Vater erwiesen, dass wir Gottes Kinder heißen und es auch sind.“ (1.Joh. 3,1) An Weihnachten sind wir eingeladen, uns dieser Liebe zu öffnen, die im Kind in der Krippe erschienen ist.

Hier, bei Jesuss Christus können wir lernen und inwendig erfahren, dass wir nicht bloß Gottes Kinder heißen , sondern es auch sind. Es gibt eine östliche Weisheit, die uns die Tiefe dieser Aussage erschließt und die uns beim Betrachten des Meeres aufgehen könnte: „Der Tropfen kann wissen, dass er ein Teil des Meeres ist; aber weiß der Tropfen, dass das ganze Meer in ihm ist?“
Wir sind nach Gottes Bild geschaffen, darum sind wir fähig, seine Liebe in die Welt zu tragen. Roger Schutz, der Gründer von Taizee, hat diesen Gedanken in die eindrücklichen Worte gefasst:

„Am Ende unseres Lebens wird es Liebe sein, nach der wir einmal beurteilt werden, die Liebe, die wir allmählich in uns haben wachsen lassen in Barmherzigkeit gegen jedermann.“ Gott selbst helfe uns, dass wir seine Liebe in uns wachsen lassen und einander weitergeben über die Weihnachtzeit hinaus.
Pfarrer Helmut Müller

Dienstag, 27.12-2011

Liebe Hörerinnen und Hörer,

die letzten Tage im Jahr laden ein, über uns und über unser Leben nachzudenken.
Wir haben im Laufe des Lebens viel Wissen über äußere Dinge erworben, aber wissen wir auch, wer wir eigentlich sind? Stimmt unser Bild, das wir über uns gemacht haben, oder beurteilen wir uns nach dem, was die Leute von uns sagen?

Dietrich Bonhoeffer ist dieser Frage nachgegangen in einer Besinnung, die er im Gestapogefängnis 1944 geschrieben hat. Die Besinnung trägt die Überschrift: „Wer bin ich?“ – eine Frage, die mich schon als junger Student umgetrieben hat.

Wer bin ich?Sie sagen mit oft, ich träte aus meiner Zelle, gelassen und heiter und fest wie ein Gutsherr aus seinem Schloss. …
Wer bin ich? Sie sagen mir auch, ich trüge die Tage des Unglücks gleichmütig, lächelnd und stolz, wie einer, der Siegen gewohnt ist.

Bin ich das wirklich, was andere von mir sagen?
Oder bin ich nur das,was ich selbst von mir weiß?
Unruhig, sehnsüchtig, krank, wie ein Vogel im Käfig, …
hungernd nach Farben, nach Blumen, nach Vogelstimmen, dürstend nach guten Worten, nach menschlicher Nähe, zitternd vor Zorn über Willkür und kleinlichste Kränkung, umgetrieben vom Warten auf große Dinge, …
müde und leer zum Beten, zum Denken, zum Schaffen, matt und bereit, von allem Abschied zu nehmen.

Bonhoeffer stellt beide Bilder, das der anderen und sein eigenes, nebeneinander, um erneut zu fragen, wer er im Grunde seines Wesens ist:

Wer bin ich? Der oder jener?
Bin ich denn heute dieser und morgen ein andrer ?
Bin ich beides zugleich? Vor Menschen ein Heuchler und vor mir selbst ein verächtlicht wehleidiger Schwächling?

Am Schluss deutet Bonhoeffer in einer Zeile seine Antwort an:

Wer bin ich? Einsames Fragen treibt mit mir Spott.
Wer ich auch bin, du kennst mich, Dein bin ich, o Gott!

Die Antwort auf die Frage „Wer bin ich?“ findet Bonhoeffer letztlich im Gebet, indem er die Antwort Gott überlässt:

Liebe Hörerinnen und Hörer,

die letzten Tage im Jahr sind Anlass, auf das zurückliegende Jahr zurückzublicken.
In den Medien geschieht das in diesen Tagen durch Jahresrückblicke zu verschiedenen Themen.

Im zu Ende gehenden Jahr stellen sich Fragen: Was hat das Jahr 2011 für uns beinhaltet? War es gefüllt mit Arbeit oder waren da auch Zeiten, in denen wir zur Ruhe kamen und in denen wir in tieferer Weise über unser Leben nachdachten?

Es gibt neben einem biologischen Wachsen auch ein inwendiges Wachsen und Reifen.
Wenn ich auf die vergangenen Monate zurückblicke, dann denke ich an drei liebe Menschen, die in diesem Jahr verstorben und die mir nahe gestanden sind.

Abschied nehmen von Menschen, die einem viel bedeutet haben, ist schwer und will bewältigt sein. Zwei von den Verstorbenen waren in meinem Alter, einer etwas älter. Alle drei haben mein Leben mehr oder weniger mitgeprägt. Es ist schon so, wie Martin Buber, der jüdische Religionsphilosoph, feststellte:
Der Mensch wird am Du; er entfaltet sich in Beziehungen. Zu diesem Du gehören für mich außer Gott auch Menschen und Ereignisse, die uns mit zu dem gemacht haben, was wir sind.
Darin liegt übrigens auch ein wichtiger Trost. Denn die gemeinsame Erfahrung, das gemeinsam Erlebte stirbt nicht, sondern gehört bleibend zu uns und macht unsere Identität aus.

Die Zeit, die uns hier auf Erden geschenkt ist, steht nicht in unseren Händen. Sie steht in den Händen dessen, in dem unser Leben wurzelt und an den sich der Beter im 31. Psalm wendet mit den Worten:

Ich aber, Herr, hoffe auf dich und spreche: Du bist mein Gott. Meine Zeit steht in deinen Händen.
Im Hebräischen Urtext kann statt Zeit auch übersetzt werden: „Mein Geschick steht in deinen Händen.“ Wo wir unser Leben, das Helle und das Dunkle vor und mit Gott bedenken, da leuchtet Sinn auf auch da, wo wir auf den ersten Blick keinen sehen. Im Vertrauen auf Gott, der unser Geschick in seinen Händen hält, verlieren wir die Angst vor der Vergänglichkeit, wir lernen da die Kostbarkeit der Zeit wahrzunehmen und entsprechend zu füllen.

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In unserer stetigen Bemühung um Exzellenz unserer Einrichtungen, arbeiten wir konstant, um das hohe Niveau und die Qualität zu halten und damit die Erwartungen Ihrer und unserer Kunden zu erfüllen.

In diesem Fall freuen wir uns Ihnen mitteilen zu können, dass die Bauarbeiten zur Wartung und Verbesserung des MAI THAI RIVER (Lazy River) des Siam Park nun vollendet sind und die Attraktion seit dem  24. Dezember 2011 wieder dem Publikum zugänglich ist.